杨建军

       在纷繁复杂的人世间，君子的品格如同暗夜中的灯塔，指引着人们追寻道德与修养的至高境界。“君子色而不淫，发乎情止乎礼，风流而不下流，多情而不滥情”，短短数语，道尽了君子在情感与欲望面前的智慧与克制；“脱去皮囊，无非二百零六骨。穿上衣裳可有一万八千相”，则以辩证的视角揭示了人性的本质与表象；“观美人如白骨，使我无欲。观白骨如美人，使我无惧。无欲无惧，大事可成也”，更将这种超然的心境升华到成就大业的高度。君子当守正念，养浩然之气，守身克己，方能立于不败之地，心清如镜，方为真正的大丈夫。

一、情感的克制与智慧

       君子并非无情无欲之人，面对世间美好的事物，尤其是异性之美，他们同样会心生欣赏之情。然而，君子懂得“发乎情，止乎礼”。在古代的诗词歌赋中，我们常常能看到文人雅士对美人的赞美，如《诗经》中的“巧笑倩兮，美目盼兮”，生动描绘出女子的动人姿态。但他们的情感表达始终遵循着礼仪规范，不会让这份喜爱演变为放纵的欲望。这种克制，源于对他人的尊重，也源于对自身品德的坚守。

        就像北宋文豪苏轼，他一生仕途坎坷，却在情感上始终保持着君子之风。苏轼与妻子王弗伉俪情深，王弗去世后，他写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的千古名句，表达对亡妻的深切怀念。这种深情，真挚而纯粹，没有丝毫的轻佻与放纵。同时，苏轼在与其他女子交往时，也始终保持着恰当的分寸。他曾与歌妓交往，以诗词相赠，但这些作品都是基于对她们才艺的欣赏，是一种高雅的文化交流，而非低俗的狎昵之举。苏轼的行为，正是“色而不淫，风流而不下流，多情而不滥情”的生动体现。他的情感丰富细腻，却又能将其控制在合理的范围内，展现出君子的高尚情操。

二、人性的本质与表象

       “脱去皮囊，无非二百零六骨。穿上衣裳可有一万八千相”，这句话深刻地揭示了人性的本质与表象之间的关系。从生理结构上看，每个人都由相同的骨骼、血肉构成，这是人类共同的本质。然而，一旦穿上衣裳，进入社会，人们便会展现出千差万别的形象与性格。有人追求功名利禄，在世人面前极力展现自己的权势与财富；有人醉心于艺术文化，表现出优雅的气质与独特的品味；也有人为了一己私利，不惜伪装成善良正直的模样。

       在现实生活中，我们常常会被他人的外在表象所迷惑。一些人穿着华丽的服饰，谈吐优雅，看似风度翩翩，实则内心狭隘自私；而另一些人衣着朴素，外表平凡，却有着高尚的品德和善良的心灵。历史上，王莽在篡汉之前，表现得谦恭俭让、礼贤下士，赢得了众人的赞誉，被视为“君子”的典范。然而，当他掌握大权后，便露出了野心勃勃的真面目，篡夺了西汉政权。王莽的例子告诉我们，不能仅仅凭借外在的表象去判断一个人的本质。君子深知这一点，他们不会被浮华的表象所吸引，而是注重内在的修养与品德。他们明白，真正的价值不在于外在的包装，而在于内心的充实与善良。

三、超然心境与成就大业

        “观美人如白骨，使我无欲。观白骨如美人，使我无惧”，这种看似超脱的境界，实则蕴含着深刻的智慧。将美人视为白骨，并非是对美的否定，而是一种对欲望的超越。当人们能够摆脱对美色、物欲的执着，就能保持清醒的头脑，不被外界的诱惑所左右。在面对利益、权力的诱惑时，君子能够坚守本心，不为所动。就像东汉名臣杨震，有人深夜向他行贿，并说“暮夜无知者”，意思是没有人会知道这件事。但杨震却严词拒绝，回应道“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”他这种不为利益所诱惑的品质，正是源于内心的坚定与超然。

        而“观白骨如美人，使我无惧”，则体现了君子面对困难与挑战时的勇气。生活中，我们难免会遇到挫折与困境，甚至是生死考验。君子能够以积极的心态去面对，将困难视为磨砺自己的机会。就像文天祥，在南宋灭亡后，他被元军俘虏。面对元军的威逼利诱，文天祥宁死不屈，写下了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的壮丽诗篇。他在困境中坚守自己的信念，展现出了无畏的勇气和高尚的气节。当一个人能够做到无欲无惧，就能集中精力去追求自己的目标，成就一番大业。因为没有了欲望的干扰和恐惧的束缚，他可以全身心地投入到事业中，充分发挥自己的才能和潜力。

四、守正念与养浩然之气

         君子之道的核心，在于守正念，养浩然之气。正念是一种正确的价值观和道德观，它指引着君子的言行举止。君子时刻以道德准则来规范自己的行为，不做违背良心的事情。无论是在顺境还是逆境中，他们都能坚守自己的信念，保持内心的善良与正直。而浩然之气，则是一种由内而外散发出来的精神气质，是君子品德修养的外在体现。

        孟子是“浩然之气”的倡导者，他认为浩然之气“至大至刚”，“配义与道”。一个人只有通过不断地修养品德，践行正义，才能培养出这种浩然之气。在历史的长河中，有许多君子以自己的行动诠释了守正念、养浩然之气的精神。明代思想家王阳明，一生致力于传播心学，他主张“知行合一”，不仅在学术上有卓越的成就，在政治和军事上也展现出非凡的才能。王阳明在面对各种困难和挑战时，始终坚守自己的信念，以正义之心行事。他平定宁王之乱，在地方推行教化，为百姓谋福祉。他的行为和思想，影响了无数后人，成为君子守正念、养浩然之气的典范。

 五、尽人事与顺天命

       “君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中”，这句话体现了君子对待人生的态度。君子明白，虽然人生中有许多事情是无法预测和控制的，但他们不会因此而消极对待。相反，他们会全力以赴地去做自己该做的事情，努力追求自己的目标。在这个过程中，他们不刻意去计较结果，因为他们相信，只要尽了自己最大的努力，结果自然会水到渠成。

        就像诸葛亮，他为了兴复汉室，鞠躬尽瘁，死而后已。他明知蜀汉国力弱小，与曹魏相比处于劣势，但他依然坚持北伐。他在《出师表》中写道：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”诸葛亮竭尽全力地去实现自己的理想，不畏惧困难和失败。虽然最终蜀汉未能实现兴复汉室的目标，但诸葛亮的精神却成为了千古佳话。他的行为告诉我们，人生的价值不在于是否取得了最终的成功，而在于我们是否为了自己的目标努力奋斗过。当我们尽了人事，或许就会发现，所谓的天命，其实早已蕴含在我们的努力之中。

       君子之道，是一种高尚的人生境界，是对自我的严格要求和对道德的不懈追求。在当今这个物欲横流的社会中，君子的品格显得尤为珍贵。我们应当以君子为榜样，在情感上懂得克制，在面对诱惑时保持清醒，在困难面前勇敢无畏，坚守正念，养浩然之气，尽人事而顺天命。唯有如此，我们才能在人生的道路上走得更加坚定，更加从容，成为真正的大丈夫，实现自己的人生价值。编辑/赵乃国